《日日夜夜综合精品人人》

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孝子之(zhi)祭也，尽其(qi)悫(que)而悫焉(yan)，尽其(qi)信(xin)而信(xin)焉，尽其敬(jing)而敬焉，尽其礼而(er)不过(guo) 失(shi)焉。进退必(bi)敬，如亲听命，则或使之也(ye)。孝子(zi)之祭，可知也，其立之也，敬以 诎；其进之(zhi)也，敬以愉(yu)；其荐之也，敬以欲；退而立，如(ru)将受命；已彻而退，敬 齐(qi)之色不绝于(yu)面(mian)。孝子之(zhi)祭也，立而不诎，固也；进(jin)而不愉(yu)，疏也；荐(jian)而不欲。 不爱也(ye)；退(tui)立(li)而不(bu)如(ru)受命，敖也；已(yi)彻而退(tui)，无(wu)敬齐之(zhi)色，而忘本(ben)也。如是(shi)而祭(ji)， 失之矣。