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马二先生问(wen)道：先生名(ming)门，又这般(ban)大才，久已该高发了，因(yin)甚困守在此(ci)？公孙(sun)道：小弟(di)因先君(jun1)见(jian)背(bei)的早，在(zai)先祖膝(xi)下(xia)料(liao)理些家务，所以不曾致(zhi)力于(yu)举(ju)业(ye)。马二(er)先生(sheng)道：你这(zhe)就差(cha)了。举业二字是从古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋时(shi)候，那(na)时用‘言扬行举’做官，故孔子只(zhi)讲(jiang)得个‘言寡(gua)尤，行寡悔，禄在(zai)其中’，这便是孔子(zi)的举业。讲到战国时，以游说做官(guan)，所(suo)以孟(meng)子历说齐梁，这便是(shi)孟(meng)子的举业。到(dao)汉朝用(yong)‘贤(xian)良方正’开科，所(suo)以公孙弘、董仲舒举贤(xian)良(liang)方正，这便是(shi)汉人的举业。到唐朝用(yong)诗赋取士，他(ta)们若讲孔(kong)孟的(de)话，就没有(you)官做(zuo)了，所以唐人都会做(zuo)几句诗(shi)，这便(bian)是唐人的举业(ye)。到宋朝又好了，都用(yong)的是些(xie)理学(xue)的(de)人做(zuo)官(guan)，所以程、朱就(jiu)讲理(li)学，这便是宋人(ren)的(de)举业。到本(ben)朝用文章(zhang)取(qu)上，这是极(ji)好的法(fa)则，就是夫子(zi)在(zai)而(er)今，也要(yao)念文章、做举业，断不讲那‘言寡尤，行(hang)寡悔’的话。何也(ye)？就日日讲究‘言寡尤，行寡(gua)悔(hui)’，那个(ge)给(gei)你官做？孔(kong)子(zi)的道(dao)也就不行了，一(yi)席话说得(de)蘧(qu)公孙如梦方醒(xing)。又(you)留他(ta)吃了晚(wan)饭，结(jie)为性命之(zhi)交，相别而去(qu)。自此(ci)日日往(wang)来。