《日日日涩》

【日日日涩】

古(gu)之欲(yu)明明(ming)德于天下者，先治其国。欲(yu)治其国者(zhe)，先齐其家。欲齐其(qi)家者，先修其身(shen)。欲修其身者，先正(zheng)其(qi)心。欲正其(qi)心者，先诚(cheng)其意。欲(yu)诚其意(yi)者(zhe)，先致其知。致知(zhi)在格物(wu)。物格而(er)后知至(zhi)，知(zhi)至(zhi)而后(hou)意诚，意(yi)诚(cheng)而后心正，心(xin)正而后身(shen)修(xiu)，身修(xiu)而后家齐，家(jia)齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人(ren)，壹是皆以修(xiu)身为(wei)本，其(qi)本(ben)乱而末(mo)治者否矣。其(qi)所厚者薄，而其所薄者(zhe)厚，未之有(you)也。此谓知本，此(ci)谓知(zhi)之至也。