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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万(wan)物(wu)，峻极(ji)于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪(yi)三百，威仪三千，待其(qi)人然后(hou)行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子尊(zun)德性而(er)道问学，致广大而(er)尽精微，极高(gao)明而道(dao)中庸；温(wen)故(gu)而知新，敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍(bei)；国有道(dao)，其言(yan)足以兴；国无道，其(qi)默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以(yi)保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与(yu)！"子曰(yue)："愚而好自(zi)用(yong)，贱而好(hao)自(zi)专；生(sheng)乎今(jin)之世，反古之(zhi)道。如(ru)此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议(yi)礼，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德，不敢(gan)作礼(li)乐焉；虽(sui)有其德，苟无(wu)其位，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)。