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是故男教不修，阳(yang)事不(bu)得，适见(jian)于天，日(ri)为之食；妇顺不修，阴事不得(de)，适 见于(yu)天，月为(wei)之食。是(shi)故日食(shi)则天子素服而(er)修(xiu)六官之(zhi)职，荡天下之(zhi)阳事；月食则 后素服而修六宫之职，荡天(tian)下之(zhi)阴事。故天(tian)子(zi)之与后，犹日之与月，阴之与(yu)阳(yang)， 相须而(er)后(hou)成者也。天子修(xiu)男教，父道也(ye)；后修女顺，母道也。故曰："天子之与 后，犹父之(zhi)与母也(ye)。"故为(wei)天王服斩(zhan)衰，服父之义(yi)也；为后(hou)服资(zi)衰，服(fu)母之义(yi)也。