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真是人(ren)有(you)善愿(yuan)，天必(bi)从之(zhi)，却(que)好三个题目都是如玉(yu)做过、春(chun)才读熟的(de)。第一(yi)题将"不改""不"字看得活泛(fan)，前(qian)后两(liang)段一(yi)起(qi)一收，中(zhong)间劈分(fen)三比：一(yi)比(bi)是(shi)胡乱改父之臣与父(fu)之政的，自然不(bu)是；一比是拿定死腔，总不(bu)改其父之臣与(yu)政(zheng)，毫无变通，也只(zhi)算(suan)与(yu)执(zhi)中无权的一样，何足为难(nan)；一比是(shi)量才授职，因时制宜(yi)，不改其父分职(zhi)任官之意(yi)与(yu)法天勤民(min)之心，虽(sui)改(gai)而一如不(bu)改(gai)，才是(shi)难能。第二(er)题将"是"、"也"二字，看(kan)作乃兄指点仲子回心转意(yi)的口吻，并不是学(xue)三家村妇女反(fan)唇相(xiang)讥；落下出(chu)哇，更(geng)觉有力，而仲子之娇异(yi)，亦倍觉(jiao)异(yi)乎(hu)寻常(chang)。第三题将讲(jiang)家(jia)"《凯风》事关一(yi)身，其(qi)过小(xiao)；《小(xiao)弁》及天(tian)下，其过大"的议(yi)论驳去(qu)，中有警(jing)句云："女子之(zhi)失身(shen)，无(wu)异天(tian)子(zi)之失天下，以(yi)不(bu)安其室，而犹曰过小(xiao)，是编(bian)氓(mang)妇女(nv)终身无(wu)复有(you)大过矣。"撇过此层，却将过(guo)之(zhi)已成、未成(cheng)定大小。《小弁》是已废申后(hou)黜太(tai)子，危及宗社，其过自然大了。《凯风》之母，虽(sui)有不安其室之(zhi)心(xin)，却(que)未(wei)有不安其室之事。七子洞察隐(yin)微，作(zuo)诗自责，所以过小。中有警句云："贸(mao)丝送子，未免习俗之移人；桑(sang)落(luo)嗟(jie)鸠，亦自中心之(zhi)抱愧。"这(zhe)三篇文字一一誊好，早(zao)早交卷(juan)，第一起出场。到二场、三(san)场，不过丢(diu)了(le)几两银子，请人应酬，聊(liao)草塞(sai)责(ze)而已(yi)。