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夫祭有罚氛撸祭之末也，不可不知(zhi)也(ye)。是(shi)故，古之人有言曰："善(shan)终(zhong)者 如(ru)始。"菲涫(guan)且选(xuan)Ｊ枪剩古之君子(zi)曰(yue)："尸亦饭砩裰余也(ye)，惠术也(ye)，可(ke)以(yi)观(guan) 政矣。"是故，尸谡，君(jun1)与卿四人贰＞起，大(da)夫六人(ren)贰３践(jian)肪(fang)之余也。大夫 起(qi)，士八(ba)人贰＜饭(fan)笾(bian)余也。士起，各(ge)执其(qi)具以出，陈于堂下，百官进，彻之， 下飞现馀也。凡分(fen)道，每变以众(zhong)，所以(yi)别贵贱(jian)之等，而兴施惠之象也。是故 以四簋(gui)黍见其修(xiu)于庙中也，庙中者，竟内之象(xiang)也。祭(ji)者，泽之大者也。是故，上 有(you)大泽，则惠(hui)必及(ji)下(xia)，顾上先下后(hou)耳，非(fei)上(shang)积重而下有(you)冻馁之民也。是故上有大 泽，则民夫(fu)人(ren)待于下流，知惠之必(bi)将(jiang)至也(ye)，由芳之(zhi)矣。故曰："可以观政矣。"