生财有大(da)道。生之者众,食之(zhi)者寡,为之者疾,用之者舒,则财(cai)恒足矣。仁者以(yi)财发身,不仁者以身发(fa)财。未有上(shang)好仁而下不(bu)好(hao)义者(zhe)也,未有好义其事不终(zhong)者(zhe)也(ye),未有府(fu)库财(cai)非其财(cai)者(zhe)也(ye)。孟献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百(bai)乘(cheng)之家,不畜聚敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛之(zhi)臣,宁有(you)盗臣。"此谓国不以利(li)为利(li),以义(yi)为利(li)也(ye)。长(zhang)国(guo)家而(er)务财用(yong)者,必自小人矣(yi)。彼为善之(zhi),小人之(zhi)使为国(guo)家,灾害并至;虽有善者(zhe),亦(yi)无如之(zhi)何(he)矣(yi)!此谓国不以利为利,以义为利也。
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