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孝子之祭也,尽其悫(que)而悫焉(yan),尽其信而(er)信(xin)焉(yan),尽其敬而敬(jing)焉(yan),尽其礼而不过(guo) 失焉。进退必敬,如亲听(ting)命,则(ze)或使之也(ye)。孝子之(zhi)祭,可知也,其立(li)之也,敬以 诎;其(qi)进之(zhi)也,敬以愉(yu);其(qi)荐之也,敬以(yi)欲;退而(er)立,如将受命;已彻(che)而退(tui),敬 齐之色不(bu)绝(jue)于面。孝(xiao)子之(zhi)祭(ji)也,立而(er)不(bu)诎,固(gu)也;进而不愉,疏也;荐而(er)不欲。 不爱也(ye);退(tui)立而不如受命,敖也;已彻(che)而退,无(wu)敬(jing)齐(qi)之色(se),而忘本(ben)也。如(ru)是而祭, 失(shi)之矣。

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