《91伊人红》

【91伊人红】

世儒以风、雅辨尊卑，见《忝离(li)》列在(zai)《国风》，即谓王(wang)室衰微，与(yu)诸(zhu)侯无异，圣人所以降而为’风(feng)’。殊不知王室(shi)之尊，圣人断无降之(zhi)之理，此序(xu)诗者(zhe)之误也。大(da)约圣人删诗，谓之(zhi)’风’，谓之(zhi)’雅’，谓之(zhi)’颂’，直古人作诗之体耳，何尝有天(tian)子、诸侯之辨耶(ye)？谓之’风’者(zhe)，出于风俗之语，是小夫(fu)贱(jian)隶、妇人女子(zi)之言(yan)，浅近(jin)易见；谓之’雅(ya)’，则其辞典丽醇雅故也；谓之(zhi)’颂(song)’者，则直赞美颂(song)扬(yang)其上之(zhi)功德(de)耳。今观’风’之诗(shi)，不过三(san)章、四章；一(yi)章之中亦(yi)不多(duo)句(ju)，数章之中(zhong)，辞俱(ju)重复相类：《~木》三(san)章，四(si)十有(you)八字(zi)，惟(wei)八(ba)字(zi)不同；《N苜(mu)》亦然；《殷其》三(san)章(zhang)，七(qi)十有(you)二字，惟六字(zi)不同。’已焉哉’三(san)句，《北门》三言之；’期我(wo)乎桑中(zhong)’三句(ju)，《桑中》三(san)言之(zhi)。