《伊人免播放器》

【伊人免播放器】

"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无征(zheng)，无(wu)征不(bu)信(xin)，不信(xin)民弗从；下(xia)焉(yan)者(zhe)虽善(shan)不尊(zun)，不尊不(bu)信，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考(kao)诸(zhu)三王而(er)不缪，建诸天(tian)地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼神而(er)无疑(yi)，百(bai)世以俟圣(sheng)人而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神(shen)而(er)无疑(yi)，知天也；百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑，知人也。是故(gu)君子动而世(shi)为(wei)天下道，行而世(shi)为天下法(fa)，言而世为(wei)天(tian)下则。远之则有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永终誉(yu)！''君子(zi)未(wei)有不(bu)如此(ci)而(er)早有誉于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时，下袭水土。辟如(ru)天地之无(wu)不持载，无不覆帱(dao)；辟如四时之(zhi)错(cuo)行，如日月之代(dai)明。万(wan)物并(bing)育而(er)不相害(hai)，道并行而不(bu)相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大(da)也。