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然而卢那卡尔斯(si)基并(bing)不(bu)以托(tuo)尔(er)斯(si)泰(tai)主义(yi)为完全的(de)正(zheng)面之(zhi)敌。这是(shi)因为托(tuo)尔斯泰主义在否(fou)定资本主义，高唱(chang)同胞主义(yi)，主张人类平等之点，可以成为或一程度(du)的同路人的缘故(gu)。那么(me)，在(zai)也可以看作这演说的戏(xi)曲化的(de)《被解放了的堂吉诃德(de)》里，作者虽在揶(ye)揄人道主(zhu)义者，托尔(er)斯泰(tai)主义的(de)化身吉诃(he)德(de)老爷(ye)，却决不怀着恶意(yi)的。作者以可怜的人道主(zhu)义的侠客堂(tang)・吉(ji)诃德(de)为(wei)革命的魔障，然而并不想杀(sha)了他(ta)来祭革命的(de)军旗。我们(men)在这里，能够看见卢(lu)那卡尔(er)斯(si)基(ji)的很多(duo)的(de)人性和宽(kuan)大。