《人人鲁人人干人人草》

【人人鲁人人干人人草】

所谓平(ping)天下在治其国者，上老老(lao)而民(min)兴(xing)孝(xiao)，上长长而民(min)兴悌，上恤孤(gu)而民不倍(bei)，是(shi)以君(jun1)子(zi)有褰矩之(zhi)道(dao)也。所恶(e)于(yu)上，毋以使下；所恶(e)于下，毋(wu)以事上；所恶于(yu)前，毋以先后；所恶于后(hou)，毋以(yi)从前；所恶于右，毋(wu)以交于(yu)左；所恶(e)于左(zuo)，毋以(yi)交于(yu)右。此之谓褰(qian)矩之道(dao)。《诗》云："乐(le)只君(jun1)子(zi)，民之父母。"民之所好好(hao)之，民之所恶恶(e)之(zhi)，此(ci)之谓(wei)民之(zhi)父(fu)母。《诗》云："节彼南山，维(wei)石岩岩(yan)。赫(he)赫师(shi)尹，民(min)具尔瞻(zhan)。"有(you)国者不可以不慎，辟则为无下(xia)矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧师，克(ke)配上(shang)帝。仪监于殷，峻(jun4)命不(bu)易。"道得众则得国，失众(zhong)则(ze)失国。