《天天精品天天综合779》

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"王天(tian)下有(you)三重(chong)焉，其寡过(guo)矣乎(hu)！上焉者虽(sui)善无征(zheng)，无征(zheng)不(bu)信，不信民弗从；下(xia)焉(yan)者虽善(shan)不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民(min)弗从。故君子之道，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸(zhu)三王(wang)而(er)不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无(wu)疑，百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑，知(zhi)天也；百(bai)世以俟(si)圣人而不惑，知人也。是故君(jun1)子(zi)动而世为天下(xia)道，行而世为天(tian)下法，言而世为天下(xia)则。远之则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶几(ji)夙(su)夜(ye)，以永终誉(yu)！''君(jun1)子(zi)未有(you)不(bu)如此而早有誉于(yu)天下者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜(shun)，宪章文、武；上律(lv)天(tian)时(shi)，下袭(xi)水土。辟如天地之无不持(chi)载，无不覆帱(dao)；辟如四时之错行(hang)，如日月之代明(ming)。万物并育(yu)而(er)不相(xiang)害(hai)，道并行而不相悖(bei)。小德川流(liu)，大德敦(dun)化(hua)。此(ci)天地之所以为大也。