"大哉圣人之道!洋洋(yang)乎发育万物,峻极(ji)于天。优优大哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪(yi)三千(qian),待(dai)其人然(ran)后行。故曰:苟(gou)不至德,至(zhi)道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德(de)性(xing)而道问学(xue),致广大(da)而尽(jin)精微,极高明而道中庸(yong);温故而(er)知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为(wei)下不倍;国(guo)有道,其言足(zu)以兴(xing);国(guo)无(wu)道,其默足以容。《诗》曰:''既明(ming)且(qie)哲(zhe),以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子曰(yue):"愚而好(hao)自用,贱而(er)好(hao)自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古(gu)之(zhi)道。如此(ci)者(zhe),及其(qi)身者也。"非(fei)天子,不(bu)议(yi)礼,不制(zhi)度(du),不考文(wen)。今天下(xia)车同轨(gui),书同文,行同伦。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽有其(qi)德,苟(gou)无(wu)其位,亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。
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