生财有(you)大(da)道。生(sheng)之者(zhe)众,食之者寡,为(wei)之(zhi)者(zhe)疾(ji),用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发(fa)身,不(bu)仁者(zhe)以身发财。未有上好(hao)仁而下不好(hao)义者也(ye),未有(you)好义其事不终者也,未有府库财非(fei)其财者也(ye)。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘,不察(cha)于(yu)鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家(jia),不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其(qi)有(you)聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不以利为利(li),以(yi)义(yi)为(wei)利也。长(zhang)国(guo)家而务财用(yong)者,必自小人(ren)矣。彼(bi)为善之,小人(ren)之(zhi)使(shi)为国家(jia),灾害并至;虽有(you)善(shan)者,亦无如之何矣!此谓国不以利(li)为(wei)利,以义为利也。
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