生财有(you)大道。生之者(zhe)众,食之者寡,为之者疾(ji),用(yong)之者(zhe)舒(shu),则财(cai)恒足(zu)矣。仁者(zhe)以(yi)财发身(shen),不(bu)仁(ren)者(zhe)以身发财。未(wei)有(you)上好(hao)仁而下不(bu)好义者也(ye),未有(you)好义其(qi)事不终者也,未有(you)府库财(cai)非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰(bing)之家(jia),不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利,以义(yi)为(wei)利也。长国(guo)家而务财(cai)用者,必(bi)自小人矣。彼为善(shan)之,小人之(zhi)使(shi)为(wei)国家,灾害并至;虽(sui)有(you)善者,亦无如之何矣!此谓(wei)国不以利为利,以义为(wei)利也(ye)。
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