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天命之谓(wei)性，率(lv)性之谓道(dao)，修道之谓教。道也者(zhe)，不可(ke)须(xu)臾离也，可(ke)离非道也(ye)。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀乐(le)之(zhi)未发，谓之(zhi)中；发(fa)而(er)皆中节(jie)，谓之和。中(zhong)也者，天下之大本也(ye)；和也者，天下(xia)之达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan)，万(wan)物(wu)育焉(yan)。