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子(zi)曰(yue)：仁之难成久矣，惟君子能(neng)之。是故君子(zi)不以其所(suo)能者病(bing)人，不以人之 所不能者愧人。是故圣(sheng)人(ren)之制行也，不制(zhi)以己，使民(min)有所劝勉(mian)愧耻，以行(hang)其(qi)言。 礼以节(jie)之，信以结之，容貌以文(wen)之(zhi)，衣(yi)服(fu)以移(yi)之，朋(peng)友以极之，欲民(min)之有一(yi)也。 《小(xiao)雅》曰(yue)："不愧(kui)于人，不(bu)畏(wei)于天。"是(shi)故君子(zi)服其服(fu)，则文(wen)以君子之容；有(you) 其容，则(ze)文以君子之辞；遂(sui)其(qi)辞(ci)，则实(shi)以君(jun1)子之德。是故君(jun1)子(zi)耻(chi)服其服而无(wu)其容， 耻有(you)其容(rong)而无其辞。耻有其辞而无其德(de)，耻有其德(de)而无(wu)其行。是故君子衰驹(ju)蛴 哀色，端冕则有敬(jing)色，甲(jia)胃则有(you)不可辱之色。《诗》云："惟(wei)鹈(ti)在梁，不濡其翼(yi)； 彼(bi)记之子(zi)，不称其服(fu)！"