夫祭有罚氛撸祭之(zhi)末也,不可不知也(ye)。是(shi)故,古之人有言曰:"善终(zhong)者 如始。"菲涫(guan)且选J枪剩(sheng)古之君子曰(yue):"尸亦(yi)饭(fan)砩裰余也,惠术(shu)也,可以观(guan) 政(zheng)矣(yi)。"是故,尸谡,君与(yu)卿四(si)人(ren)贰>起,大夫六(liu)人贰3践(jian)肪之(zhi)余(yu)也。大(da)夫(fu) 起(qi),士八人贰<饭笾余(yu)也。士起,各执(zhi)其具(ju)以出,陈于堂下,百官进(jin),彻之, 下(xia)飞现馀(yu)也。凡分道,每变以众,所以别贵(gui)贱之(zhi)等,而兴施惠(hui)之象也。是故(gu) 以四(si)簋黍见(jian)其修(xiu)于(yu)庙中也,庙中者,竟内(nei)之象(xiang)也。祭者(zhe),泽之大者也(ye)。是故,上 有大(da)泽,则惠(hui)必及(ji)下(xia),顾上先下后(hou)耳,非上(shang)积重(chong)而下有冻馁之(zhi)民也。是故(gu)上有大 泽,则民夫人待于下流,知(zhi)惠之(zhi)必将至也,由芳之矣(yi)。故曰:"可以(yi)观政矣(yi)。"
Copyright © 2008-2018