《天天玩》

【天天玩】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终(zhong)不可(ke)召(zhao)猓""如切如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道盛德至(zhi)善(shan)，民(min)之(zhi)不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲其亲，小人乐其(qi)乐而利其(qi)利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟新(xin)。"是故(gu)君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其(qi)所止。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于(yu)仁；为人臣，止(zhi)于(yu)敬；为人(ren)子，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与(yu)国人(ren)交(jiao)，止(zhi)于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼(song)乎！"无(wu)情(qing)者不得(de)尽其(qi)辞(ci)，大畏(wei)民志。此谓知本。