天(tian)命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓(wei)道,修道之谓教。道也者,不可须(xu)臾离也,可离(li)非(fei)道也。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显乎(hu)微(wei),故君子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发,谓之中(zhong);发(fa)而皆中节,谓(wei)之(zhi)和。中也(ye)者(zhe),天(tian)下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉,万(wan)物育焉。
Copyright © 2008-2018