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故政者君之所(suo)以藏(cang)身也。是故夫(fu)政必(bi)本于(yu)天，ゾ以降命。命降于社之谓(wei)ゾ地， 降于祖庙之谓仁(ren)义，降于(yu)山(shan)川之谓兴作，降于五祀之谓制(zhi)度。此(ci)圣人(ren)所以藏身之(zhi) 固也。故圣人参(can)于(yu)天地，并于鬼神，以治政(zheng)也。处其(qi)所存(cun)，礼之序也；玩其所乐(le)， 民(min)之(zhi)治也。故(gu)天生时而地生财，人其父(fu)生(sheng)而师(shi)教之，四者，君以正(zheng)用之(zhi)，故君者 立于(yu)无(wu)过之地也。