《久轻操》

【久轻操】

"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽(sui)善无(wu)征，无征不信，不(bu)信民(min)弗(fu)从；下焉(yan)者虽(sui)善不尊，不(bu)尊不(bu)信，不信民弗(fu)从。故君子之道(dao)，本诸身(shen)，征(zheng)诸庶(shu)民，考(kao)诸三(san)王而(er)不缪，建诸(zhu)天(tian)地而不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百(bai)世(shi)以俟圣人(ren)而不惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，知(zhi)天(tian)也(ye)；百世(shi)以俟圣人而不惑，知人也。是故(gu)君(jun1)子动而世(shi)为天下道，行(hang)而世为天下法(fa)，言而(er)世为天(tian)下则。远(yuan)之则有望(wang)，近(jin)之则不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未有不(bu)如此而早有(you)誉于(yu)天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武；上律(lv)天时(shi)，下袭水(shui)土(tu)。辟如天(tian)地之无不持载(zai)，无不覆帱；辟如(ru)四时之错行，如(ru)日月之(zhi)代明。万物并(bing)育(yu)而不相(xiang)害，道并行而不相(xiang)悖。小德川流，大德敦化。此天地之所(suo)以为大(da)也。