生财有(you)大(da)道。生之者众,食(shi)之者寡(gua),为之者疾,用之者舒,则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以财(cai)发(fa)身,不仁者以身发(fa)财。未有上(shang)好仁而下不好义者也,未(wei)有好(hao)义其(qi)事(shi)不终者也,未有(you)府库(ku)财(cai)非其财者(zhe)也。孟献子(zi)曰:"畜马乘,不(bu)察(cha)于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家(jia),不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不以利(li)为利(li),以义为利也。长国家而务(wu)财用(yong)者(zhe),必自小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小人之使(shi)为国(guo)家,灾害并(bing)至(zhi);虽有善者,亦无如之(zhi)何矣!此谓(wei)国不以利为(wei)利(li),以(yi)义(yi)为(wei)利也(ye)。
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