射之(zhi)为言者绎也,或曰舍也(ye)。绎者,各绎己之志(zhi)也(ye)。故(gu)心平体(ti)正,持(chi)弓矢(shi)审 固,持弓矢审(shen)固,则射中矣。故曰:"为人(ren)父者,以为父鹄;为(wei)人子者(zhe),以为子 鹄(hu);为人(ren)君者(zhe),以(yi)为君鹄;为(wei)人(ren)臣(chen)者,以(yi)为臣鹄。"故射者各射(she)己之鹄。故天子(zi) 之(zhi)大射(she)谓之(zhi)射(she)侯。射侯者,射为诸侯也。射中则得为诸侯,射不中则不得为(wei)诸(zhu)侯。
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