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自(zi)净是净他的(de)前提。通过利他而自净，通过自净而净(jing)他。这是六波罗密(mi)的基本思路。要净他(ta)，除了(le)首(shou)先(xian)得(de)自净之外(wai)，还必须(xu)亲近他，调(diao)服他(ta)，摄受他。这就涉及到(dao)如何处(chu)理(li)好(hao)人际(ji)关(guan)系的(de)问题(ti)，也就是如何使(shi) 彼(bi)我(wo)因缘(yuan)清(qing)净的问(wen)题。古人讲：未(wei)结(jie)法缘，先结人(ren)缘。可见，结人缘(yuan)是非常重要的(de)，它是净化(hua)众生的前提条(tiao)件。先结人缘，后结法缘，用法缘(yuan)统(tong)摄、提升和净(jing)化人缘，最后达(da)到人缘(yuan)与法缘的不(bu)二。这(zhe)是(shi)菩(pu)萨度化众(zhong)生(sheng)的方便法门。