乐也(ye)者,情之(zhi)不可变者也。礼也者,理之不(bu)可易(yi)者也。乐统同(tong),礼辨异,礼 乐之说,管乎人(ren)情(qing)矣。穷本知变,乐之情也:著诚(cheng)去伪,礼(li)之经也。礼乐(le)亻负天 地(di)之(zhi)情,达神明之德(de),降兴上下之神,而凝是精粗(cu)之(zhi)体(ti),领父(fu)子君(jun1)臣之节。是故, 大(da)人(ren)举礼乐,则天地将为(wei)昭(zhao)焉。天地讠斤合,阴(yin)阳(yang)相得,煦妪覆育万(wan)物,然后(hou)草(cao) 木茂,区萌达,羽翼(yi)奋,角呱,蛰虫昭(zhao)苏(su),羽者妪伏,毛(mao)者孕鬻(yu),胎生 者不曷簦而卵(luan)生者不暄,则乐(le)之道(dao)归焉耳。
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