《不卡日本视频》

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古之欲明明德于天(tian)下者(zhe)，先治其(qi)国。欲治其国(guo)者，先齐(qi)其(qi)家。欲齐其(qi)家(jia)者(zhe)，先修其身。欲修其身者，先(xian)正其心(xin)。欲正其心(xin)者，先诚其意。欲诚其意(yi)者(zhe)，先(xian)致其知。致知在(zai)格物。物格而(er)后知至，知至而后意诚，意(yi)诚而后心(xin)正(zheng)，心正(zheng)而后(hou)身修(xiu)，身(shen)修(xiu)而后家齐，家齐而后国(guo)治，国治(zhi)而后天(tian)下平。自(zi)天(tian)子(zi)以至于庶人(ren)，壹是皆以修身为本，其本乱而末(mo)治者否矣。其(qi)所厚者薄，而其所薄者厚，未(wei)之(zhi)有也。此谓知(zhi)本，此(ci)谓(wei)知之至也。