《天天干天天草天天日》

【天天干天天草天天日】

天地合而后万物兴焉。夫(fu)昏礼(li)，万(wan)世之始也。取(qu)于异姓，所以附远厚别(bie)也。币(bi) 必(bi)诚，辞无(wu)不(bu)腆(tian)。告之以直信，信，事人也，信(xin)，妇德也(ye)。壹与之齐(qi)，终身不改。 故夫死(si)不(bu)嫁。男(nan)子亲(qin)迎，男先于女(nv)，刚柔之(zhi)义也。天先乎地，君先乎臣，其义一(yi) 也。执挚以相见，敬章别也(ye)。男(nan)女有别，然后父子亲(qin)。父子亲，然后义生。义生， 然后(hou)礼作。礼作，然(ran)后万物安。无别无(wu)义(yi)，禽兽之(zhi)道也。婿(xu)亲御授绥(sui)，亲之也。 亲(qin)之也者，亲之(zhi)也(ye)。敬而亲(qin)之，先(xian)王(wang)之(zhi)所以得天(tian)下(xia)也。出乎大门而(er)先，男帅女， 女从(cong)男(nan)，夫妇之义由此始(shi)也。妇(fu)人，从人者(zhe)也：幼从父兄，嫁从(cong)夫，夫死(si)从(cong)子(zi)。 夫也(ye)者，夫也(ye)。夫也者，以知帅人者也。玄冕斋戒，鬼神阴阳也(ye)。将(jiang)以为社(she)稷主， 为祖先后，而可(ke)以不致敬(jing)乎？共(gong)牢而食，同(tong)尊卑(bei)也。故妇人无爵(jue)，从夫之爵，坐 以(yi)夫之齿(chi)。器(qi)用陶匏(pao)，尚礼然也。三王作牢用陶匏。厥明，妇盥(guan)馈(kui)；舅姑(gu)卒食， 妇酚(fen)啵私之(zhi)也。舅姑(gu)降自(zi)西(xi)阶，妇降自(zi)阼阶，授之室也(ye)。昏礼不(bu)用乐，幽阴之 义也。乐阳(yang)气也。昏礼(li)不(bu)贺(he)，人之序也。