《日日夜夜免费精品短剧》

【日日夜夜免费精品短剧】

所(suo)谓治国(guo)必(bi)先齐其(qi)家者(zhe)，其(qi)家不可教而能教人者，无之，故君子不出家(jia)而(er)成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使(shi)众也。《康诰》曰(yue)："如(ru)保赤子。"心诚求(qiu)之，虽不中(zhong)不远矣。未有学(xue)养(yang)子而(er)后嫁(jia)者(zhe)也(ye)。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一(yi)人贪戾(li)，一国作(zuo)乱。其机(ji)如此(ci)，此谓(wei)一言偾事，一人定(ding)国。尧、舜率(lv)天下以仁，而(er)民从之。桀、纣率天(tian)下以(yi)暴，而(er)民从之。其(qi)所(suo)令反其所(suo)好，而(er)民不从(cong)。是(shi)故君子有(you)诸己(ji)而后(hou)求诸人(ren)，无诸己而(er)后(hou)非诸人。所藏乎身不(bu)恕(shu)，而(er)能喻(yu)诸(zhu)人者，未之(zhi)有也(ye)。故治国在(zai)齐其(qi)家。《诗》云："桃之夭夭，其叶(ye)蓁蓁。之子于归，宜其家人。"宜其家(jia)人，而(er)后可以教(jiao)国人。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以(yi)教国人(ren)。《诗》云："其仪不忒(tui)，正是四(si)国(guo)。"其为父子兄弟足法，而后(hou)民法之也。此谓治(zhi)国在齐其家。