从这些事情(qing)入手,我(wo)逐渐(jian)教导他,使他认识真正(zheng)的神(shen)是上帝。我(wo)指(zhi)着天空(kong)对他说(shuo),万物的伟大创造(zao)者就住在天上,并告诉他,上帝(di)用(yong)神力和(he)神(shen)意(yi)创(chuang)造(zao)了世界,治理着世(shi)界。我还告诉(su)他(ta),上帝是万能的,他能为我们做任何事情,他(ta)能(neng)把(ba)一切都(dou)赐予我们,也能把(ba)一切从我们手里夺走(zou)。就这样,我逐(zhu)渐(jian)使他睁开了眼(yan)睛。他(ta)专(zhuan)心(xin)致志(zhi)地(di)听我讲,并(bing)且很乐意(yi)接受我(wo)向(xiang)他灌(guan)输(shu)的(de)观念(nian):基督(du)是被(bei)派来替我们赎罪的(de)。他也乐意(yi)学着向(xiang)上帝祈祷,并(bing)知道,上帝在天(tian)上能听到他的祈祷。有一天(tian),他对(dui)我(wo)说,上帝能从比太阳更远的地(di)方听到(dao)我们的话,他必然是(shi)比贝纳(na)木(mu)基更伟(wei)大(da)的神。因(yin)为贝纳木(mu)基住的地方不算太远,可(ke)他却听不到他们(men)的话,除非他(ta)们到他(ta)住的(de)那座(zuo)山里(li)去向他谈话(hua)。我问他(ta):他可曾去过(guo)那(na)儿(er)与他谈过话(hua)?他说:没有,青年人从(cong)来不(bu)去,只有(you)那些被称为奥乌(wu)卡儿的老(lao)人才去。经过他解(jie)释(shi),我才知道(dao),所谓奥乌(wu)卡儿,就是他们(men)部(bu)族的祭司或(huo)僧(seng)侣(lv)。据(ju)他说,他们(men)到那(na)儿去说(shuo)哦,(他(ta)说,这(zhe)是他们的祈祷。)然后就回来,把贝(bei)纳木基的话告诉他们。从星期(qi)五的(de)话里,我可(ke)以推断,即使是(shi)世界(jie)上最盲(mang)目无知的邪(xie)教(jiao)徒中,也存在着祭司制(zhi)度;同(tong)时,我也(ye)发现,把宗教神秘化(hua),从而(er)使人(ren)们(men)能敬仰神职人(ren)员,这种做法不(bu)仅存(cun)在于罗马(ma)天主教,也存在于(yu)世(shi)界上一(yi)切(qie)宗教,甚至也存在于最残(can)忍、最(zui)野蛮的野(ye)人(ren)中间。
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