天(tian)命之谓性,率(lv)性(xing)之(zhi)谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离(li)也,可离非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐(kong)惧乎(hu)其所(suo)不闻(wen)。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中;发而(er)皆中节,谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也者,天(tian)下之大本(ben)也;和也者(zhe),天(tian)下之(zhi)达(da)道也。致中和。天地位焉(yan),万物(wu)育(yu)焉。
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