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生财有大(da)道(dao)。生之者众，食之者寡，为之者疾(ji)，用之者(zhe)舒，则财(cai)恒足矣。仁(ren)者以(yi)财(cai)发身，不仁者以身发财。未有(you)上(shang)好仁(ren)而下不好义者也，未有好义(yi)其事(shi)不(bu)终(zhong)者也，未有府库(ku)财(cai)非其(qi)财(cai)者也。孟(meng)献子曰(yue)："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国(guo)不以利为(wei)利，以义为利也。长(zhang)国(guo)家而务财用者，必(bi)自(zi)小人矣。彼为善之，小人之(zhi)使(shi)为国家(jia)，灾害并(bing)至；虽有(you)善(shan)者，亦无如(ru)之何矣！此谓国不以(yi)利(li)为利(li)，以义为(wei)利(li)也。