天(tian)命之谓(wei)性,率(lv)性之(zhi)谓道,修道(dao)之(zhi)谓教。道也(ye)者,不可(ke)须臾离(li)也,可(ke)离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎微(wei),故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中(zhong);发而皆中节,谓之(zhi)和(he)。中也者(zhe),天下之(zhi)大本也;和也者,天下之达道也。致中和。天地(di)位焉,万物育(yu)焉。
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