《精品日本永久免费精品》

【精品日本永久免费精品】

"王天(tian)下(xia)有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征(zheng)不(bu)信，不信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不信(xin)，不(bu)信民(min)弗从。故君(jun1)子(zi)之道(dao)，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三(san)王而不(bu)缪，建诸天地而(er)不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣(sheng)人而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天也；百(bai)世以俟(si)圣人(ren)而不惑，知人也。是故(gu)君子动而世为天下道(dao)，行而(er)世为天(tian)下法(fa)，言(yan)而世为天下则。远(yuan)之则(ze)有望(wang)，近之(zhi)则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此(ci)无射，庶(shu)几夙夜(ye)，以(yi)永终(zhong)誉(yu)！''君子未有不如此而早有誉于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟如天地之(zhi)无不持(chi)载，无不覆(fu)帱(dao)；辟如四时之(zhi)错行(hang)，如日月之代(dai)明。万物并育而不相害，道(dao)并行而不相(xiang)悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦化。此天地(di)之(zhi)所以为(wei)大(da)也。