《日日综合》

【日日综合】

古之欲明(ming)明德于天下(xia)者，先(xian)治其(qi)国。欲治其(qi)国者，先齐其家。欲(yu)齐(qi)其家者，先修(xiu)其身。欲修(xiu)其身者，先正其心。欲正其(qi)心者，先诚其意。欲诚其意者，先(xian)致其知(zhi)。致知(zhi)在(zai)格物(wu)。物格而后知至(zhi)，知(zhi)至而后意诚，意(yi)诚而后心正(zheng)，心正而后身(shen)修，身修而(er)后家(jia)齐，家齐而后国治(zhi)，国治(zhi)而后(hou)天(tian)下平。自天(tian)子(zi)以至(zhi)于庶(shu)人，壹是(shi)皆(jie)以修身为本，其本(ben)乱而末治者(zhe)否(fou)矣。其(qi)所(suo)厚者薄，而其所薄者厚，未之有也(ye)。此谓知本，此谓知(zhi)之(zhi)至也。