生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用(yong)之者舒,则(ze)财恒足矣。仁者以(yi)财发(fa)身,不仁者以身(shen)发财。未有(you)上好(hao)仁而下不好义者也,未有好义其事(shi)不终者也,未有府库财(cai)非(fei)其财者也(ye)。孟献(xian)子曰(yue):"畜马(ma)乘,不察于(yu)鸡豚(tun);伐冰之家,不(bu)畜(chu)牛羊;百乘之家,不(bu)畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣(chen),宁有盗臣。"此(ci)谓国(guo)不以(yi)利(li)为利,以义为利(li)也。长国(guo)家而(er)务财用者,必自小人(ren)矣。彼(bi)为善(shan)之,小(xiao)人(ren)之使(shi)为国家(jia),灾害(hai)并至;虽有(you)善者,亦无如之(zhi)何矣(yi)!此(ci)谓国(guo)不以利为(wei)利,以义为利也。
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