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既责(ze)人，又责己；先正己(ji)，后正人(ren)。"专责己者兼可(ke)成人之善，专责人(ren)者适(shi)以长己之(zhi)恶(e)。"责己就是从我(wo)做起，以实(shi)际行动(dong)去教(jiao)育人(ren)、感化人。这(zhe)样(yang)，别人(ren)才会心(xin)悦诚(cheng)服，教(jiao)育(yu)批(pi)评才起作用。如果只责(ze)人，不责己，就会助长(zhang)自己的(de)错误。只有(you)自身正，其令(ling)才会得以行，如果自身都不能正，去教育别(bie)人谁又会听呢(ne)？