生财有(you)大道。生之者众,食之者(zhe)寡,为之(zhi)者疾,用(yong)之者舒,则财恒足(zu)矣。仁者以财发身,不仁(ren)者以身发财。未有上好仁而下不好义(yi)者也,未(wei)有好义(yi)其(qi)事不终者也,未有府库(ku)财非(fei)其财(cai)者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰(yue):"畜马乘(cheng),不(bu)察于(yu)鸡豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊;百(bai)乘之家(jia),不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其(qi)有聚敛(lian)之(zhi)臣(chen),宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利,以义为利也(ye)。长(zhang)国家而务财用者,必自小人(ren)矣(yi)。彼(bi)为善(shan)之,小人之(zhi)使为国(guo)家,灾害(hai)并(bing)至;虽有善者(zhe),亦无(wu)如之何矣!此谓(wei)国不以(yi)利为利,以义为利也。
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