剧情简介

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所谓(wei)平天(tian)下在治其国(guo)者(zhe),上(shang)老老而(er)民兴孝,上长长而民兴悌,上(shang)恤孤而民不倍,是以君(jun1)子有褰矩之(zhi)道也。所(suo)恶于上,毋以使下;所(suo)恶(e)于下,毋(wu)以(yi)事(shi)上(shang);所恶于(yu)前(qian),毋以先后;所(suo)恶(e)于后,毋以从(cong)前;所恶于(yu)右(you),毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。此之谓褰(qian)矩之道。《诗(shi)》云(yun):"乐只(zhi)君子(zi),民(min)之父(fu)母(mu)。"民之所(suo)好好之,民之所(suo)恶恶之(zhi),此之谓民之父母。《诗(shi)》云:"节彼南山(shan),维石岩岩。赫赫(he)师尹,民具尔瞻。"有国者不可(ke)以不(bu)慎,辟(pi)则为无下(xia)矣。《诗(shi)》云(yun):"殷之未(wei)丧师,克配上帝。仪监于殷,峻(jun4)命不易(yi)。"道得众则(ze)得国,失众则(ze)失国。

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