《凶猛办公室高清无删减》

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君子曰："礼乐不可斯须去身。致乐(le)以治(zhi)心，则易直子谅之(zhi)心油然生矣。易(yi) 直(zhi)子(zi)谅之心生则乐(le)，乐则安，安(an)则久，久(jiu)则天(tian)，天则神。天则(ze)不(bu)言而(er)信，神则不(bu) 怒而威。致乐以(yi)治心(xin)者也(ye)。致(zhi)礼以治(zhi)躬则庄敬，庄敬则严威(wei)。心(xin)中斯须不和不乐， 而鄙(bi)诈之心入之矣。外貌(mao)斯(si)须不庄不敬(jing)，而慢易之(zhi)心入之矣。故乐也者(zhe)，动于内 者也，礼也者，动于外者(zhe)也(ye)。乐极(ji)和，礼(li)极顺。内和而外(wai)顺(shun)，则民(min)瞻(zhan)其颜(yan)色而(er)不 与(yu)争也，望(wang)其容(rong)貌，而众不(bu)生慢易焉。故德付(fu)乎内，而民莫不承听(ting)；理(li) 发乎外(wai)，而(er)众莫不承(cheng)顺。故曰(yue)：'礼乐之道(dao)，而天下塞(sai)焉，举(ju)而错之无(wu)难矣。' 乐也者，动于内者也；礼(li)也者，动于外者也。故(gu)礼(li)主其减，乐主其盈，礼减而(er)进， 以进为(wei)文，乐盈而反(fan)，以(yi)反为文。礼减(jian)而不(bu)进则销，乐(le)盈而不反则放(fang)。故礼有服 而(er)乐(le)有反。礼得其(qi)报则乐，乐得其(qi)反则安。礼之报(bao)，乐(le)之反，其(qi)义一(yi)也(ye)。"