《国人久久久久久久》

【国人久久久久久久】

父母(mu)之(zhi)丧，居倚庐、不(bu)涂，寝苫(shan)枕＿，非丧事不言。君为(wei)庐宫(gong)之，大(da)夫士(shi) 礻ブ。既葬柱楣，涂庐不于显(xian)者。君大夫(fu)士皆宫之。凡非(fei)适子者(zhe)，自未葬以于 隐(yin)者为庐。既葬，与人立。君言王(wang)事，不言国事；大(da)夫士言(yan)公事，不言(yan)家事。君 既葬，王政(zheng)入于国，既卒哭而(er)服(fu)王事。大夫士既葬，公政入于家，既卒(zu)哭、弁 带，金革(ge)之事无辟(pi)也。既(ji)练、居(ju)垩(e)室，不(bu)与人(ren)居(ju)。君谋国政，大夫(fu)士谋家(jia)事。既 祥，黝垩。祥而(er)外(wai)无(wu)哭者？礻覃而内无哭者(zhe)，乐作矣(yi)故也(ye)。礻覃而从御，吉祭而 复(fu)寝。期居(ju)庐，终丧不御于(yu)内(nei)者(zhe)，父(fu)在为(wei)母为(wei)妻。齐衰(shuai)期(qi)者，大功(gong)布(bu)衰九(jiu)月(yue)者(zhe)， 皆三月不御于(yu)内。妇人不居(ju)庐(lu)。不寝苫。丧父母，既练而归；期九月者，既葬而(er) 归。公之丧(sang)，大夫俟练，士卒哭(ku)而归。大夫士父(fu)母(mu)之丧，既练而归。朔月忌日， 则归哭于宗室(shi)。诸(zhu)父兄(xiong)弟之(zhi)丧，既卒哭(ku)而归。父(fu)不(bu)次于子，兄不(bu)次于弟。