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蔡泽说："至(zhi)于(yu)像秦国的(de)商君(jun1)，楚国(guo)的吴起，越国的大夫种，他(ta)们的结局也是你希望(wang)的(de)吗(ma)？"范睢知(zhi)道蔡(cai)泽想借自(zi)己困窘来说(shuo)服自己，就诡辩(bian)地说(shuo)："为什(shi)么不可以？公(gong)孙(sun)鞅服侍秦孝公时，终身没有二心，尽忠于公益而不顾(gu)私(si)利；设(she)置刀锯来禁止『奸』邪，明(ming)确赏罚来(lai)达到安定。推(tui)心(xin)置(zhi)腹，显示(shi)情怀，蒙(meng)受怨(yuan)恨，欺骗旧(jiu)友，战胜(sheng)了(le)魏公子纠，安定秦国，有利于百姓，终于替秦国擒获敌将(jiang)，大败敌军，拓地(di)千(qian)里。吴起侍(shi)奉楚悼王时，使私利不能(neng)妨害(hai)公益，谗言(yan)不(bu)能蒙(meng)蔽忠心(xin)，说话不采取苟且附和的态度，行(hang)为不采取苟且诌媚(mei)的态度(du)，不因为(wei)危险而改变(bian)自己(ji)的(de)行为，履(lv)行正义(yi)不回避困难，这样是为了使(shi)君主称霸，国家(jia)强大(da)，不躲(duo)避祸(huo)害(hai)。大夫(fu)种服(fu)侍(shi)越(yue)王的时候，君主虽(sui)然遭受困厄凌辱，但(dan)是他竭尽忠(zhong)诚(cheng)而(er)不懈(xie)怠，君主虽然(ran)绝代亡国，但(dan)是他竭(jie)尽(jin)所能(neng)而不离开，成功而不(bu)骄矜，富贵而不傲慢。像这三(san)个(ge)人，真是正义至极(ji)，是(shi)忠(zhong)诚的楷模。因此(ci)君子(zi)为了正(zheng)义而殉难(nan)，视死如归(gui)，活着(zhe)蒙受侮辱(ru)，不如死后光荣。士人本当杀(sha)身以成(cheng)全名节(jie)，只要是正(zheng)义(yi)之所在，即使是死了(le)，也(ye)没(mei)有遗憾(han)的地方(fang)。为什么不可以呢？"