生(sheng)财有大道。生之者(zhe)众,食之者寡,为之者疾,用(yong)之(zhi)者舒,则(ze)财恒足矣。仁者以(yi)财发身,不仁者(zhe)以(yi)身发财。未有上(shang)好仁而下(xia)不好义者(zhe)也,未有好义其事不终者(zhe)也,未有府(fu)库财(cai)非其财(cai)者也(ye)。孟献子曰(yue):"畜(chu)马(ma)乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊(yang);百乘(cheng)之家(jia),不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为(wei)利(li),以义为利也。长国(guo)家而(er)务(wu)财用(yong)者,必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害(hai)并至;虽有善(shan)者,亦无如之何矣!此谓(wei)国(guo)不以利为利(li),以义为(wei)利也(ye)。
Copyright © 2008-2018