《天天日天天干天天操夜夜爽》

【天天日天天干天天操夜夜爽】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有(you)斐君子，终不可召猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王不(bu)忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小(xiao)人(ren)乐其乐而利其利(li)，此以没世不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日(ri)日(ri)新(xin)，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君(jun1)子无所不用(yong)其极。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为人(ren)臣(chen)，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于(yu)孝(xiao)；为(wei)人父(fu)，止于慈；与(yu)国人(ren)交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其辞，大(da)畏(wei)民志。此谓知(zhi)本(ben)。