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"大哉圣人之道！洋洋乎(hu)发育万物，峻极(ji)于(yu)天。优优大(da)哉(zai)！礼仪(yi)三(san)百，威(wei)仪三千(qian)，待(dai)其人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至道不凝(ning)焉。故君子尊德性而(er)道(dao)问(wen)学(xue)，致广大(da)而尽精微，极(ji)高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄，为下(xia)不倍；国有道，其(qi)言足以(yi)兴(xing)；国无道，其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其(qi)身(shen)。''其(qi)此(ci)之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用，贱(jian)而(er)好自专；生乎今(jin)之世，反古之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天(tian)子(zi)，不(bu)议礼，不(bu)制度，不(bu)考文。今天(tian)下车同轨，书(shu)同文(wen)，行同(tong)伦。虽有其(qi)位，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉(yan)；虽(sui)有其德，苟(gou)无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。