《久久不卡免费日夜》

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生财(cai)有大道。生之者众，食之(zhi)者寡，为之者(zhe)疾，用(yong)之者舒(shu)，则财恒(heng)足矣。仁者以财发(fa)身，不仁者以身发财。未有上好仁而(er)下不(bu)好义(yi)者也，未有好义(yi)其事不(bu)终者也，未有府库财(cai)非其(qi)财(cai)者(zhe)也(ye)。孟(meng)献子曰(yue)："畜(chu)马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜牛(niu)羊；百(bai)乘之(zhi)家，不(bu)畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以(yi)利为利，以义(yi)为(wei)利也。长国家而(er)务(wu)财(cai)用者，必自小人(ren)矣。彼(bi)为善之(zhi)，小人之使(shi)为国(guo)家(jia)，灾害并至；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为(wei)利，以(yi)义为利也(ye)。