曾(ceng)子(zi)曰:"身也者,父母之遗(yi)体也。行父母之遗体,敢不敬(jing)乎?居(ju)处不庄(zhuang), 非(fei)孝也(ye);事君不忠,非孝也;莅(li)官不(bu)敬,非孝也;朋(peng)友不(bu)信(xin),非孝也;战阵(zhen)无勇, 非(fei)孝也。五者不遂,_及于亲,敢不敬(jing)乎?亨孰(shu)膻芗,尝而荐之,非(fei)孝也,养(yang)也(ye)。 君子之所(suo)谓(wei)孝也者,国人(ren)称愿(yuan),然曰:'幸(xing)哉有子(zi)!'如此,所(suo)谓(wei)孝也已。众(zhong)之 本(ben)教(jiao)曰孝(xiao),其(qi)行曰养。养,可能(neng)也(ye),敬为难;敬,可能也(ye),安(an)为难。安,可(ke)能也, 卒为难。父母既没,慎行其(qi)身(shen),不遗(yi)父(fu)母恶名,可谓能终矣。仁者,仁此(ci)者(zhe)也(ye); 礼者,履(lv)此者也(ye);义者,宜此者也;信者,信此者也;强者,强此(ci)者也。乐自(zi)顺 此生,刑自反此作。"
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