射之(zhi)为(wei)言(yan)者绎(yi)也,或(huo)曰舍也。绎者(zhe),各绎(yi)己(ji)之志(zhi)也。故心平体正,持弓矢审(shen) 固(gu),持弓矢审固,则射中矣。故曰(yue):"为人父者,以为(wei)父鹄;为(wei)人(ren)子者,以为子 鹄;为人君者,以(yi)为君鹄(hu);为人臣者,以为(wei)臣(chen)鹄。"故射者各(ge)射己之鹄。故天子 之大(da)射(she)谓之射侯。射(she)侯(hou)者,射为诸侯也。射中则得(de)为诸侯(hou),射(she)不(bu)中则不得为诸(zhu)侯。
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